Ông mặc chiếc quần lụa trắng phau như bọt biển vỗ vào bờ đại dương. Ông không đi giày Tây mà ướm vào đôi dép hạ da đen láng cón. Toàn thân ông đều là những món hàng mới cắt chỉ ngoại trù cái đồng hồ Oméga và điếu xì gà trên môi là loại tân thời. Nên nhìn ông có phần cái nọ đụ má cái kia. Tuy thế, nếu rộng rãi với tư tưởng thời thượng thì thấy ông sang trọng đáo để chứ phải chơi.
Bà Đái văn Cổng tuyệt vời hơn ông nhà. Bà ướm cái áo dài tay rộng, gấm thất thể Hồng Kông mầu huyết dụ. Bà vấn khăn đóng cùng mầu như Nam Phương Hoàng Hậu trong các dịp tế lễ triều đình của thời nhà Nguyển xa xôi. Bà Văn Cổng không được cao cho lắm nên bà nghe lời mấy con mẹ nịnh bợ cố vấn là nên đi giày cao gót thời đại cho dáng dấp cao ráo sang trọng. Hai cổ tay và ở cổ bà đeo cà rá, dây chuyền, cẩm thạch, vòng kiềng, kim cương, sáng rực và vàng khe trên mầu áo huyết dụ.
Trông dáng dấp bà cũng còn ngon ra phết. Thế mà không hiểu sao, những tay trong mồm mép phải gió bảo rằng ông Đái văn Cổng lén đi đụ ngoài thường xuyên. Có lẽ cơm nhà lồn vợ chán như cơm nếp. Lâu lâu ăn Bíp Tết cũng phải đổi qua bánh đa, bánh xèo, bánh ú cho lạ mồm lạ cặc.
Bạn bè,bà con xa gần tụ tập ở phòng khách, đợi chờ ông bà Đái Văn Cổng ra và đúng giờ tốt đi đón dâu về nhà chồng. Chú rễ Văn Tán trông diêm dúa trong bộ áo quần tân thời, kiểu cọ với áo bành nhung đen mướt, cổ thắt nơ cũng mầu đen thui, lưng tắt xà cạp như dân đấu bò Tây Ban Nha, dày đen mỏ vịt láng xậy, ruồi đậu vào cũng phải trợt chân gãy tốt.