Tư Vạn bú lồn chậm rãi. Hắn liếm mồng đóc qua giữa rãnh lồn và xoắn lưỡi chung quanh rồi vào lổ lồn, nơi cặc hắn đụ vào rút ra. Nước lồn đã thấm ướt từ lâu theo độ nứng từ lâu của bà Đời Nhân. Lồn căng dày và hai mép lớn phình như cặp môi của loại kình ngư biển cả. Sự nứng làm cho các thớ thịt ở lồn cứng cỏi dồn lại một nơi và sưng húp như bàn tay mũm mĩm của gái dậy thì. Bao nhiêu lông trên mu và chung quanh mép lồn dựng đứng vì nứng..
Bà Đời Nhân dâm dục đến độ không còn ý thức nơi chốn, không gian và thời gian, đưa đẩy Tư Vạn vào chốn lạc loài chỉ biết đụ, bú lồn mà thôi.
Kể từ ngày bú lồn bà Văn Cổng, đụ bà Đời Nhân với hai mẫu lồn hấp dẫn lôi cuốn dục vọng, Tư Vạn không còn màng đến bọn đàn bà khác nữa Lồn hai bà ấy không những lôi cuốn truy hoan mà họ còn có những ngôn từ trong sự sướng rên tự nhiên hiện thực, mạnh dạn thúc đẩy Tư Vạn thèm khát, ham muốn, hăm hở đạt tới độ dâm của hai bà mà cả chính bản thân hắn nữa. Cùng thuận dâm, cùng thuận sướng, cùng thuận nứng mới đúng là nồi nào úp vung nấy thì lồn quả là ” Chúa dấu, Vua yêu cũng cái nầy ” chẳng sai ở chổ nào.
Bú lồn thì làm sao tránh đụ cặc vào lồn khi bà Đời Nhân đến lúc rên rĩ đòi hỏi. Tư Vạn đủ bản lãnh để tính toán dù trong lúc mê hồn trận với lồn. Vừa bú lồn vừa nhìn được lồn, Tư Vạn đầy lòng tham và dễ bề cho bà Đời Nhân cầm cặc mà tuốt lươn. Những động tác cả hai hành xử cùng một lúc thì làm sao không nứng lồn, nứng cặc đến tận mây xanh. Với Tư Vạn tham lam bú, đụ là vốn của bao nhiêu kẻ đàn ông khi gần gủi với đàn bà.